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“自古英才出少年”，蘇軾的天才與全才究竟是如何煉成的？
書(shū)香門(mén)第，有老蘇?指導(dǎo)教育有方，他天資聰穎，勤奮好學(xué)，又有文學(xué)文化百花齊放（政治上不盡人意）天時(shí)，地利是都城，人和是結(jié)交文人雅士，文化學(xué)習(xí)氛圍濃，.有知音知已在身邊...
蘇軾從小受正統(tǒng)儒學(xué)教育，作為一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的封建士大夫，他具有堅(jiān)定執(zhí)著的品格。
“奮厲有當(dāng)世志”這是蘇轍《東坡先生暮志銘》中對(duì)蘇軾的評(píng)語(yǔ)?？梢?jiàn)蘇軾的全才與他自小受的教育以及他刻苦奮進(jìn)是分不開(kāi)的。
蘇軾的一生屢遭統(tǒng)治階級(jí)貶斥，可他從沒(méi)有消沉過(guò)，在生活的逆境中，他只會(huì)笑得越發(fā)豪邁，用詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己矢志不渝的志向。
蘇軾被貶黃州時(shí)，在那里躬耕東坡上，親筑草屋一間以棲身，自號(hào)為東坡居士，盡管生活貧困，他始終保持一種恬淡、空靈、樂(lè)觀的心態(tài)。在這一過(guò)程中道學(xué)、佛教都幫了他大忙，使他習(xí)慣于淡泊和靜定，使他漸漸回歸于清純和空靈。當(dāng)種種不幸來(lái)襲時(shí)，他以一種曠達(dá)的心里來(lái)對(duì)待，把這一切視為世間萬(wàn)物流轉(zhuǎn)變化中的短暫現(xiàn)象。
蘇軾一生留下四千余首詩(shī)，三百多首詞、八百多通書(shū)信。一篇《黃州寒食詩(shī)帖》，被譽(yù)為天下第三行書(shū)。詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)五絕，冠蓋天下古今，再無(wú)出其右者。如此全才，和他自小所受家教以及遇到挫折始終保持淡泊寧?kù)o的心態(tài)，有決定性的關(guān)糸。
自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。劉邦、曹操、韓信、岳飛……等英雄人物以及屈原、李白、杜甫、蘇軾等著名詩(shī)人概莫如是。如果后唐李煜沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那番錦衣玉食的皇帝生活，而后一落千丈囚禁被拘，也斷然寫(xiě)不出“春花秋月何時(shí)了”的千古名句。所以蘇軾也非神童，而是有一定的天賦和家庭的熏陶加上貴人相助，還有就是官場(chǎng)失意走向社會(huì)底層，那種起伏波折成為其詩(shī)詞創(chuàng)作取之不盡的源泉。王安石推行新政后，蘇軾不得重用，更因公元1079年的“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕下獄。次年，他被貶至黃州。這次貶謫是他政治生涯以及文學(xué)創(chuàng)作的一大重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。壞事變好事，政治上的失意，反而促成了蘇軾成為一代名垂千古的偉大詩(shī)人。
蘇軾~其人的天才是在歐陽(yáng)修那個(gè)時(shí)代參與了范仲淹主持的“慶歷新政”就是變法改革中鍛煉出了他的天才：
《治平帖》是蘇軾書(shū)寫(xiě)的信札，內(nèi)容主要是委托鄉(xiāng)僧照管墳塋之事。根據(jù)帖后趙孟?、文峋楒棦王穉登三人之跋可知，此帖當(dāng)是蘇軾于北宋熙寧年間在京師時(shí)所作，時(shí)年約30余歲。該帖筆法精細(xì)，字體遒媚，與蘇軾早年書(shū)法特征吻合，正如趙孟釧啤白只緦髟鮮ぁ保⒂之為“世間墨寶”。本卷引首有明人所畫(huà)蘇軾像及釋東皋妙聲所書(shū)《東坡先生像贊》。鑒藏印有“商丘宋犖審定真跡”、“吳江張荃德載圖書(shū)”二方。
《治平帖》署月、日，而未署年．帖尾文徵明跋論證甚詳：“右蘇文忠公與鄉(xiāng)僧治平二大士帖，趙文敏以為早年真跡。按公嘉祐元年擧進(jìn)士，六年辛丑舉制科，遂為鳳翔簽判。越四年，治平辛巳召判登聞鼓院。尋丁憂(yōu)，還蜀。至熙寧二年己酉始還朝，監(jiān)官誥院。四年辛亥出判杭州。此書(shū)八月十六日發(fā)，中有'非久請(qǐng)郡’之語(yǔ)，當(dāng)是熙寧居京師時(shí)作。蓋公治平中雖嘗居京，然乙巳冬還朝，而老泉以明年丙午四月卒，中間即無(wú)八月。又其時(shí)資淺不應(yīng)為郡，故定為熙寧時(shí)書(shū)無(wú)疑。於時(shí)公年三十有四年矣?！蔽ò现小爸纹叫了取庇泄P誤，應(yīng)為乙巳?？嘉鯇幩哪晁脑?，東坡有通判杭州之命，故此帖必書(shū)於熙寧二年與三年中兩八月之一。
趙孟畎洗頌睘槎，想后散失。此一紙?jiān)閰巧鸥匏亍！熬鸥迖L住石湖治平寺，以此帖亦有'冶平’二字遂留寺中，且刻石以傳。”帖中“治平”乃東坡家鄉(xiāng)眉山縣的僧寺。受信人史院主、徐***乃二鄉(xiāng)僧。文中程六，乃東坡母程氏之姪程之元。東坡信中拜託二鄉(xiāng)僧照看墳塋，還流露歸鄉(xiāng)之意 “非久求蜀中一郡歸去?！?/p>
文徵明評(píng)此帖不如晚崴之“特勁健渾融”，趙孟鉅踩蠟欏白只緦髟鮮ぁ保拔鈉饋
釋文：
軾啟：久別思念不忘，遠(yuǎn)想體中佳勝，法眷各無(wú)恙。佛閣必已成就，焚修不易。數(shù)年念經(jīng)，度得幾人徒弟。應(yīng)師仍在思蒙住院，如何？略望示及。石頭橋、堋頭兩處墳塋，必?zé)┱展?。程六小心否，惟頻與提舉是要。非久求蜀中一郡歸去，相見(jiàn)未間，惟保愛(ài)之，不宣。軾手啟上。治平史院主、徐***二大士侍者。八月十八日。
謝邀答。
“自古天才出少年＂，問(wèn)：蘇軾的天才和全才究竟是如何煉就的？
蘇軾，（1037一1101）四川眉山縣人。北宋著名文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家。蘇軾一生的成就感，不是偶然得到的。
一，蘇軾的一生中，歷經(jīng)磨礪，愛(ài)興超群，在生活中找樂(lè)趣，在文本和藝術(shù)的海洋里尋珍珠。他，號(hào)稱(chēng)東坡居士。又名：蘇洵子。嘉祐進(jìn)士。神宗時(shí)，曾任祠部員外郎，知密州，徐州，湖州。因反對(duì)王安石變法，以詩(shī)“謗訕朝庭”罪貶謫黃州。哲宗時(shí)，任翰林學(xué)士，曾出知杭州，穎州官至禮部尚書(shū)。后又被貶謫惠州，儋州。繼而又北還，病死常州?？梢?jiàn)，蘇軾的一生奮斗，不是平風(fēng)息浪，也不是平步青云。吃了多少苦，又溢出了多少心血，好不容易才走上當(dāng)史文壇之秀。
二，蘇軾繼承和發(fā)展了唐代韓愈，柳宗元倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，提高了散文藝術(shù)表現(xiàn)力，發(fā)展了獨(dú)到優(yōu)良的散文特點(diǎn)和文風(fēng)。從而，才達(dá)到了論理，敘事，寫(xiě)景，氣勢(shì)，結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上的透明，多姿和暢達(dá)。所以，蘇軾一生的文秀努力，與前古的文化和文人氣息一脈相連，勤克勤達(dá)是分不開(kāi)的。
三，蘇軾的“官運(yùn)“不是哪么百依百順青云直上的，而是跌宕起伏，遇險(xiǎn)克難。正因如此，又恰恰給了蘇軾思想上的注重點(diǎn)，由壓力變?yōu)閯?dòng)力的文人的一種清高自傲的精神追求。只有發(fā)揮好自己的文化長(zhǎng)處，飽覽社會(huì)苦楚和人類(lèi)生活的艱辛，用詩(shī)，詞，賦的藝術(shù)形式，來(lái)表達(dá)和鞭策當(dāng)史朝代的一些生活生產(chǎn)背景以及論理道德，修身養(yǎng)性的全部景觀。
四，蘇軾刻意磨礪自己，用唐朝或者前古的語(yǔ)言，深挖細(xì)琢，從而慢慢形成一種前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的自我表達(dá)的語(yǔ)言。蘇軾常愛(ài)說(shuō)的一句話“表至口，言至心＂。語(yǔ)言是用口講出來(lái)的，詞語(yǔ)是用心寫(xiě)出來(lái)的。道出了一名古代大文豪的自白。
五，蘇軾以詩(shī)為詞，擴(kuò)展詞的內(nèi)容到懷古，詠史，說(shuō)理，談玄，感時(shí)傷事等等思維技巧，達(dá)到了“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言＂的境地。從詞學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，蘇軾一掃了晚唐，五代文詞史的纖弱柔靡之氣息。如：（水調(diào)歌頭：明月幾時(shí)有）（念奴嬌：大江東去）等等詞學(xué)，足以證明。
六，蘇軾書(shū)畫(huà)結(jié)盟，與黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄并稱(chēng)書(shū)畫(huà)“宋四家”，四友彼此毫不保留作梗，關(guān)系十分密切，談笑風(fēng)聲，各所取長(zhǎng)。如蘇軾的（仇池筆記）（志林）等等，都有好的更突出的表現(xiàn)?？吹某觯K軾的詩(shī)詞歌賦，與書(shū)畫(huà)是密不可分。
北宋的“東坡居士”蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被捕入獄，后如何被貶黃州、惠州、儋州呢？
北宋的"東坡居士”蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被捕入獄，后如何被貶黃州、惠州、儋州呢？
一、烏臺(tái)詩(shī)案
烏臺(tái)詩(shī)案是一起徹頭徹尾的冤案。
宋神宗熙寧年間，王安石創(chuàng)行新法，蘇軾反對(duì)變法，幾次向神宗皇帝上疏新法弊端，因而引起王安石的不滿(mǎn)。蘇軾感到在京城將面臨政治上的危機(jī)，請(qǐng)求外任。
于是，出京到杭州任通判。后來(lái)又轉(zhuǎn)知密州(即現(xiàn)在的山東省諸城縣)、徐州(即現(xiàn)在的江蘇省銅山縣)、湖州(即現(xiàn)在的浙江省吳興縣)
在湖州任上不久，御史李定等人羅列罪狀上書(shū)彈劾蘇軾。元豐二年，御史臺(tái)(舊稱(chēng)烏臺(tái))李定等人派人到湖州將蘇軾逮捕，押到汴京，其罪名是作詩(shī)諷刺朝廷。
蘇軾被押解到汴京，關(guān)進(jìn)大牢，審訊隨即進(jìn)行。罪證是別人為蘇軾刻的一部詩(shī)集，而最先把這部詩(shī)集作為證據(jù)的是《夢(mèng)溪筆談》的作者沈括。蘇軾也的確有所謂的"把柄"可抓，憑自己文才經(jīng)常在詩(shī)中譏諷朝政，貶斥新法，這些詩(shī)傳誦一時(shí)影響不小。主審官因政見(jiàn)不同，把蘇軾詩(shī)中某些諷刺新法的地方，捕風(fēng)捉影上鋼上線，說(shuō)蘇軾對(duì)神宗不滿(mǎn)，逼蘇軾招認(rèn)叛逆罪。
二、柳暗花明
蘇軾《詠檜》詩(shī)中有"根到九泉無(wú)曲處，世間唯有蟄龍知"。就在神宗面前挑拔道:"陛下飛龍?jiān)谔?，蘇軾以為不知己，反欲求地下蟄龍，不是想造反嗎?"神宗回答說(shuō):"詩(shī)人之詞怎么可以這樣理解，他的《詠檜》和我有什么關(guān)系？"
這時(shí)正遇仁宗皇后病重，神宗為了祖母病勢(shì)好轉(zhuǎn)，打算進(jìn)行一次赦免。仁宗皇后說(shuō):"不須赦免天下兇惡，只要放了蘇軾一個(gè)人就行了。"又接著說(shuō):"過(guò)去仁宗舉賢良，回宮時(shí)非常高興地說(shuō)，我今天又為子孫得到太平宰相兩人，他說(shuō)的正是蘇軾兄弟，現(xiàn)在難道你要把蘇軾殺掉嗎?"仁宗皇后邊說(shuō)也掉淚，神宗也在一旁陪著下淚。
20歲的蘇軾參加科舉考試，一舉成名，深受當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修以及仁宗皇帝的賞識(shí)。但是王安石變法開(kāi)始后，蘇軾卻由于和他政見(jiàn)不合，站到了反對(duì)派的陣營(yíng)，隨后自請(qǐng)外任。
蘇軾在地方，歷任杭州、密州、徐州太守，做了一些實(shí)事，也頗受老百姓的擁戴。元豐二年，蘇軾被調(diào)往湖州。上任之際，他按照常規(guī)給皇上寫(xiě)了一道謝表，沒(méi)想到就是這道《湖州謝上表》，卻差點(diǎn)兒給他招來(lái)殺身之禍。
欲加之罪，何患無(wú)辭？新黨御史中丞李定等人抓住這道表大做文章，指責(zé)蘇軾譏諷朝政。又從蘇軾的詩(shī)文中挑出他們認(rèn)為別有用意的句子，說(shuō)他謾罵皇帝，攻擊新法。蘇軾被捕入獄，差一點(diǎn)兒丟掉了性命，這就是歷史上有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。
后經(jīng)多人求情，包括他的政敵，當(dāng)時(shí)已經(jīng)退隱江寧的王安石，都上書(shū)神宗：“安有盛世而殺才士乎？”蘇軾這才被從輕發(fā)落，貶為黃州團(tuán)練副使。
元豐八年，神宗逝世，哲宗繼位，因年幼，其母高太后執(zhí)政，重新啟用司馬光，盡廢新法，這就是“元祐更化”。司馬光非常器重蘇軾，大加提拔，一年多的時(shí)間，蘇軾就已官至翰林學(xué)士知制誥，距宰相一步之遙。
蘇東坡寫(xiě)的詩(shī)稿就好比是某種日記，不完全是歌功頌德的，對(duì)變法中出現(xiàn)的一些不好的事情也說(shuō)了實(shí)話。當(dāng)時(shí)一些變法派中的人很極端，認(rèn)為只能講好話，否則就是反對(duì)變法，反對(duì)朝庭，必須加以打擊。他們把蘇東坡的詩(shī)稿弄來(lái)斷章取義，作為罪證構(gòu)諂成鳥(niǎo)臺(tái)詩(shī)案，這夲身就太過(guò)份了。于是很多人幫蘇東坡說(shuō)話，包括主持變法的宰相王安石都說(shuō)了公道話，皇室的一位太后也認(rèn)為不能這樣對(duì)待蘇東坡，而且宋太祖開(kāi)國(guó)時(shí)就立下規(guī)矩不能這樣對(duì)待士人。于是朝庭便將蘇東坡從輕懲處，貶到黃卅去當(dāng)了團(tuán)練副使。
至于后來(lái)貶到儋州，那是他復(fù)職后還是喜歡說(shuō)實(shí)話，又得罪了朝庭當(dāng)權(quán)者和搞黨爭(zhēng)的人，跟烏臺(tái)詩(shī)案無(wú)關(guān)。
這是蘇軾晚年《自題金山畫(huà)像》，總結(jié)自己一生的功業(yè)：不是自己最顯赫作禮部尚書(shū)，祠部員外郎時(shí)，也不是任閥州、徐州、密州知府時(shí)，而是自己被貶謫的三個(gè)地方，黃州，惠州，儋州。這雖與蘇軾豁達(dá)的態(tài)度有關(guān)，但確是蘇軾功業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。
朝中元老，甚至變法派中也有很多人上勸諫書(shū)保蘇軾，退休的王安石也從金陵上書(shū)“安有盛世殺才士乎”，神宗終因王安石“一言而決”，免了蘇軾死罪，貶蘇軾為黃州團(tuán)練副使，本州安置，不得簽署公事。
到了黃州后，作為罪官，蘇軾貧困無(wú)依，衣食不周，兒子蘇過(guò)和蘇迨只能“望肉下飯”(墻上掛一塊腌肉，吃飯時(shí)望一下吃一口飯)。當(dāng)時(shí)有個(gè)書(shū)生叫馬正卿的，向黃州長(zhǎng)官求情，為蘇軾要了一塊黃州東郊的荒地。
蘇軾在這塊荒地上開(kāi)墾種糧，還建了屋子，就是著名的“雪堂”，蘇軾一家才算過(guò)上豐衣足食的生活。蘇軾最喜歡的前人白居易被貶忠州時(shí)，是在忠州的東坡?，F(xiàn)在蘇軾在黃州的東坡，所以蘇軾自號(hào)東坡居士。
蘇東坡的名號(hào)從此而來(lái)！
蘇東坡在此期間走出了心境上的困難，走出了一片天地，創(chuàng)作了《赤壁賦》，《后赤壁賦》，《念奴嬌 赤壁懷古》，還有大量膾炙人口的詩(shī)詞，蘇東坡的文學(xué)、書(shū)法都在黃州創(chuàng)造了奇跡，他越來(lái)越喜歡黃州，自己也達(dá)到超然無(wú)我的境界。
文學(xué)的蘇東坡變成了哲學(xué)的蘇東坡，蘇東坡成就了黃州、赤壁。黃州、赤壁也成就了奇才蘇東坡。
宋哲宗即位，蘇軾還朝任翰林學(xué)士。哲宗是幼年嗣位，由舊黨秉政，執(zhí)政大臣盡廢新法，蘇軾卻主張保留新法中的免役法，增強(qiáng)國(guó)防力量等措施，又招致舊黨程頤一派攻擊排擠，先后出知杭州、穎州、揚(yáng)州。
蘇軾無(wú)論在何地，總是心系百姓，造福百姓。以知杭州為例：賑災(zāi)，辦醫(yī)院，五水共治，西湖成型。蘇軾在杭州辦的“安樂(lè)坊”醫(yī)院為杭州首家公立醫(yī)院。疏浚西湖湖底淤泥和葑草筑一條跨越西湖南北的長(zhǎng)堤，上造六座橋和九座亭子，堤上植芙蓉、楊柳。蘇軾繼任者在堤上題蘇公堤碑，后人稱(chēng)為蘇堤，與白堤，楊公堤并稱(chēng)西湖三堤。
蘇軾因"烏臺(tái)詩(shī)案"系于御史臺(tái)獄。甚至寫(xiě)了與***由的訣別詩(shī)。這時(shí)仁宗妻曹太后，退職宰相張方平和范鎮(zhèn)等元老重臣紛紛出來(lái)營(yíng)救，連變法派中的章惇也為他說(shuō)情。最后還是退職的王安石說(shuō)，"豈有盛世而殺才士者乎！"，轟動(dòng)一時(shí)的烏臺(tái)詩(shī)案這樣以王安石一言而決，從輕發(fā)落。.元豐三年（公元1080年）蘇軾被貶于黃州（今湖北黃崗）。
元估八年（公元1093年），蘇軾由于朝內(nèi)的黨爭(zhēng)，不安于朝，而出任定州知州。
宋哲宗主政，第二年改為紹圣元年，舊黨人物呂大防，范純?nèi)实攘T職，新黨人物章惇，呂燾出任宰執(zhí)大臣，把打擊"元佑黨人"作為主要目標(biāo)，蘇軾兄弟首當(dāng)其沖。御史虞策，殿中侍御史來(lái)之邵以蘇軾以前起草的詔令中"語(yǔ)涉譏訕"，"譏斥前朝"為由，加以彈劾，結(jié)果落兩職（取消端明殿學(xué)士，翰林侍讀學(xué)士稱(chēng)號(hào)），退一官（取消定州知州之任），以左朝奉郎（文職的一種階官，正六品上）知英州。（今廣東英德）虞策還認(rèn)為"舉罰未當(dāng)"，又貶為充左承議郎（正六品下）。六月，蘇軾赴貶所途經(jīng)安徽當(dāng)涂，又被貶為建昌軍（治所在今江西南城）司馬（屬官），惠州（治所在今廣東惠陽(yáng)東）安置。蘇軾只好把家小安置在陽(yáng)羨（今江蘇宜興），獨(dú)自與幼子蘇過(guò)等南下。途經(jīng)江西廬陵（今江西吉安），改貶為寧遠(yuǎn)軍（治所在今湖南寧遠(yuǎn)）節(jié)度副使（地位比司馬低的屬官），仍惠州安置。十月，蘇軾抵達(dá)惠州。在惠州度過(guò)二年多謫居生活。后又把他貶為瓊州（治所在今海南島?？谑校﹦e駕（知州的佐官），昌化軍（治所在今海南島昌江）安置。紹圣四年，（公元|0***年）四月，他只好把家屬留在惠州，獨(dú)自與蘇過(guò)渡海，7月到達(dá)儋州。（治所在今海南島儋縣）。一住又是三年。
大才子蘇東坡的精彩人生是怎樣的？
蘇軾不僅會(huì)喝酒，而且會(huì)釀酒，有人稱(chēng)他為"釀酒專(zhuān)家″。他在黃州釀蜜酒，以少量蜂蜜摻了蒸面，發(fā)酵，以米和米飯為主料做成米酒。在定州釀過(guò)松酒，這種酒甜中帶點(diǎn)苦味。在廣東惠州，釀過(guò)桂酒，用生姜、肉桂做配料釀成。這種酒，溫中利肝，輕身健骨養(yǎng)神發(fā)色，常服可延年益壽，蘇軾稱(chēng)這種酒是天神的甘露。
他在海南釀過(guò)"真一酒″。真一酒是上等好酒，用白面、糯米、清水三物釀成，呈玉色，酒性溫和，稱(chēng)之可解渴而不易醉。與王駙馬所釀碧玉香完全一樣。蘇軾特為此酒寫(xiě)過(guò)《真一酒歌》和《真一酒詩(shī)》。
東浦橋，蘇堤六橋之一。蘇軾于元祐四年(公元1089年)任杭州知府時(shí)，取西湖泥葑草筑成長(zhǎng)堤，橫貫西湖南北，稱(chēng)“蘇堤″。堤上有六橋，古樸美觀，是杭州十景之首。
有一年，蘇軾在黃岡赤壁過(guò)生日，忽聞江上笛聲悠揚(yáng)，派人一問(wèn)才知道是進(jìn)士李委在為他祝壽，他感慨萬(wàn)千，即興作《李委吹笛序》。黃庭堅(jiān)在《東坡先生贊》稱(chēng)贊他:“東坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒罵，皆成文章。”
這就是蘇東坡精彩的人生。
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蘇東坡出生在四川眉山，據(jù)說(shuō)，在他出生那年，原本郁郁蔥蔥的眉山突然花草樹(shù)木凋零枯萎， <span style="font-weight: bold;">“眉山出三蘇，草木為之枯?！?/span>大家用這樣的傳說(shuō)，來(lái)表達(dá)對(duì)蘇東坡的敬仰和喜愛(ài)之情。
紀(jì)錄片從這個(gè)傳說(shuō)開(kāi)始，講到蘇東坡的少年得志，講到他與弟弟蘇轍之間真摯的感情，講到他從“烏臺(tái)詩(shī)案”開(kāi)始的顛簸流離的人生。
蘇東坡的人生起起伏伏，受了很多苦，遭了很多罪，但他懷著一顆赤子之心，豁達(dá)樂(lè)觀的面對(duì)，面對(duì)下雨淋成落湯雞的狼狽，他寫(xiě)下了：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行……歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！?/span>這樣的名句。
他把困難的生活盡量過(guò)得有趣，東坡肉、烤羊脊骨…整個(gè)一個(gè)吃貨的可愛(ài)形象。
他重情重義，因?yàn)樗寄钔銎?，他?xiě)下了：“十年生死兩茫茫，不思量自難忘?！?/span>因?yàn)樗寄畹艿埽麑?xiě)下了傳唱千古的名作——《水調(diào)歌頭》。
到此，以上就是小編對(duì)于瑜伽團(tuán)練有效果嗎知乎的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于瑜伽團(tuán)練有效果嗎知乎的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
