大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于基礎流瑜伽大課排課的問題，于是小編就整理了2個相關介紹基礎流瑜伽大課排課的解答，讓我們一起看看吧。
返祈禱式、樹式如何過渡到下個瑜伽體式？
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感覺各種體式的過度簡直就是要了老命
總感覺老師舉例子的那個順序就是最最正確的，換成其他的順序就會覺得怪怪的
當然，剛開始這么覺得也是正常的，也是可以理解的（圖片來源于網(wǎng)絡）
而課后作業(yè)完成的時候，看看大家的作業(yè)，基本上看起來差不多
都是在老師講的基礎上刪減了一些小內(nèi)容并且加上了一兩個自己理解的體式（圖片來源于網(wǎng)絡）
經(jīng)過一段時間的練習，發(fā)現(xiàn)瑜伽體式之間有很多可以發(fā)揮的地方
但是對于瑜伽體式的排列還是嚴格的按照冥想、放松、站立體式、做立體式、俯臥體式、仰臥體式、休息術結束的套路來的
你好，很高興被邀請，我練瑜伽時間也不長，所以動作之間沒有過渡，就是一個體式練習完，回到山式站立，然后再進行下一個體式練習，不急于求成，慢慢習練，我想當練到某個階段回自然過渡的，將心安放于瑜伽，順其自然。
瑜伽高級體式進階之路，如何判斷自己是屬于中級還是高級？
這個問題本身就是一個偽問題，瑜伽動作根本沒有什么高級體式和低級體式之分，每一個體式都是一樣的，都是為了調(diào)整身心而存在的。
舉個例子來說，比如衣服，你不能說做個內(nèi)衣比較簡單，而做個大衣比較麻煩，就說大衣比內(nèi)衣高級。
喝水比較簡單，端起來就喝，吃飯比較難，還得花時間做，還要把握火候等，你不能說吃飯比喝水高級吧？
瑜伽之本質(zhì)在于開啟先天生命智慧和養(yǎng)生去病，在瑜伽動作上來說都是為了這個目的而存在的，所以沒有高級低級之分，這個分法本身就是錯誤的！
而且真正的高級是用簡單的動作達到最好的效果，比如你要養(yǎng)生去病，做個看起來很高難度的動作就比一個很低難度的動作有效果嗎？當然不是。真正懂得的人他們的高級不是動作的區(qū)分，而是動作達到的效果！
提問者說的是瑜伽體式進階之路，也許瑜伽本身沒有高低之分<span style="font-weight: bold;">，但是我認為如果把瑜伽體式單獨拎出來說的話，體式是有高低、難易之分的。打一個比方，瑜伽老師排課，今天練神猴哈努曼。那開始肯定先練習一些簡單的開髖拉伸的動作，然后慢慢的加大難度，加深幅度達到最高點。這個體式排序的過程就是由易到難來排的。
再比如上會員課，老師要求大家做一個體式，但是會員的本身程度不一樣，可能就會要求一些會員做更高級的體式版本，另一些會員做一些相對降低難度的版本。這也是體式的難易之分。所以撇開那些大道理不談，瑜伽體式是有高低之分的。艾揚格的《瑜伽之光》里，每一個體式的開篇都會標出每一個體式的難易程度。甚至有的篇幅是必須能完成某些體式，才能去練習另外的體式。
既然有高低，難易之分，那如何判斷自己在某一個體式中可以進階了呢。簡單的說就是練習時，怎么判斷在具體的某個體式中，我可以進階去做更高級的版本了。
其實很簡單：體式中“穩(wěn)定舒適”，呼吸順暢深長不急促。這兩點是我們判斷自己在某個體式中是否可以進階的依據(jù)。我們舉例說明。
先舉一個簡單的例子，眼鏡蛇式。下??圖
很明顯，三個都是眼鏡蛇，但是一個比一個難，一個幅度比一個幅度大，那如何判斷自己可以提高幅度，加大難度了呢。
比如當你現(xiàn)在做圖1的幅度時，你覺得在體式保持中身體穩(wěn)定，背部腹部沒有抖動現(xiàn)象，呼吸自由順暢深長，身心舒服。那你可以試著增加幅度來到圖2的樣子。
如果在圖2中，雖然有一點累，但是還能堅持住，呼吸不急促，在你能控制的范圍內(nèi)。那好，你在圖2保持。
如果在圖2很累，呼吸也很難順暢，那可以往回退一點點。這樣慢慢的嘗試，慢慢的增加幅度，在一步步的試探中穩(wěn)定的安全的進階。
其實不用盲目執(zhí)著自己瑜伽練習是高級還是比較低級的中級的練習成果。你在練習的時候，先從自己是否能正確的練習瑜伽開始比較好。看完這些正誤對比的瑜伽練習，如果你能全部的做出正確的瑜伽練習就是高級的進階。
比如：仰臥上伸腿的時候，伸展到一半，髖部突然被卡住，然后髖骨轉(zhuǎn)動一下，出現(xiàn)一聲響動，就又可以繼續(xù)伸展練習了，這是神馬情況？怎么辦？
你在體式中卡住的原因是什么呢？主要原因有兩點:第一是緊繃，身體各肌肉群的緊繃，各組織的緊繃感，以及韌帶拉伸時心理的緊張感。第二是收縮，收縮造成了各骨骼之間的壓迫、各肌肉之間的壓迫以及骨骼與肌肉之間的壓迫。
1.弓式
弓式可以幫助髖位擺正，改善盆骨前傾，讓肌肉放松。是一個改善體式卡住的良好體式。
到此，以上就是小編對于基礎流瑜伽大課排課的問題就介紹到這了，希望介紹關于基礎流瑜伽大課排課的2點解答對大家有用。
