大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于騎馬式瑜伽穿搭微胖的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹騎馬式瑜伽穿搭微胖的解答，讓我們一起看看吧。
有人說(shuō)唐朝以胖為美，那楊玉環(huán)的美是怎樣的？
魏晉南北朝是以濃妝服飾為美，我們一般形容女子的美麗，什么“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”等等；那么唐朝真的是以胖為美嗎？我一開(kāi)始也覺(jué)得不可思議，難道唐朝對(duì)美，欣賞水平不一樣嗎？唐朝離我們太遠(yuǎn)，但我們可以從詩(shī)中或者是從記載中推理一下。漸漸的才知道，是我們理解錯(cuò)了。李白所寫(xiě)的《清平調(diào)詞》三首，都是歌頌楊貴妃的美麗和宮廷生活，而且把楊貴妃比作牧丹和趙飛燕，如果楊真的那么胖怎么可能拿楊玉環(huán)和趙飛燕比呢？在深入一些，如果胖的話怎么可以跳《霓裳雨衣舞》，唐詩(shī)里面形容女人美的有“窈窕”、“細(xì)腰”等詞形容，楊的胖相比其她女人，可能略胖，而這個(gè)胖可以說(shuō)是肌肉發(fā)達(dá)，而不是真的胖。因?yàn)樗?jīng)常跳舞，所以肌肉略顯發(fā)達(dá)，而唐朝的《步輦圖》和《簪花仕女圖》里的宮女和仕女，妃子等，如果你細(xì)心看，都不難發(fā)現(xiàn)那些女人都不胖…
以上，足以肯定唐朝評(píng)選美女標(biāo)準(zhǔn)并不是以肥胖為主。而是苗條，身材高挑、皮膚白皙為美。《次柳氏舊聞》《唐語(yǔ)林》等都有文獻(xiàn)記載，唐朝權(quán)貴如何選美女。詩(shī)僧貫休的兩句詩(shī)如《白雪歌》為人無(wú)貴賤，莫學(xué)雞狗肥?？梢钥闯鎏迫艘彩怯憛挿逝值摹楹挝覀冋J(rèn)為唐朝是以肥胖為美？其實(shí)，“環(huán)肥燕瘦”這個(gè)說(shuō)法始于宋代蘇東坡，他有首詩(shī)叫《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》。蘇東坡的名聲，在民間影響力很大，十傳百，百傳千，“環(huán)肥燕瘦”就成了家喻戶曉的歷史知識(shí)，所以民間很多人誤以為唐朝是以肥胖為美。
謝邀。唐朝以胖為美不***，但這個(gè)“胖”指的是豐腴，而不是癡肥，用我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，楊玉環(huán)是那種***，微胖的女人。其實(shí)不只唐朝，這樣的女人在當(dāng)今也頗受青睞，她們全身散發(fā)著一種嬌***滴，豐滿成熟如***般的獨(dú)特魅力，比那些面容姣好，卻骨瘦如柴整天病殃殃的女人更有市場(chǎng)，令很多男士毫無(wú)抵抗力。
楊玉環(huán)具體有多胖，正史中并未記載。據(jù)野史記載，她大約身高1.65米，體重65公斤，這樣的身材比例對(duì)于如今那些減肥無(wú)下限的腦殘女來(lái)說(shuō)確實(shí)無(wú)法忍受，我認(rèn)為倒還說(shuō)的過(guò)去，是胖了點(diǎn)，但只要該胖的地方胖，該瘦的地方瘦，也一樣擁有傲人的魔鬼身材。
這個(gè)可以參考一下美國(guó)大碼模特阿什莉，身材可以用肥胖壯碩來(lái)形容，但整體看上去卻不失豐滿肉感，女人味十足，別有一番風(fēng)情，把NBA籃球明星霍華德迷的神魂顛倒。楊玉環(huán)究竟是什么樣身材我們不得而知，但可以通過(guò)另一些事情側(cè)面反映她不會(huì)太胖。比如她跳《霓裳羽衣舞》，比如她善于騎馬，這些運(yùn)動(dòng)是一個(gè)肥胖人士無(wú)論如何也搞不定的。
那么楊玉環(huán)究竟有多美？那一定是傾國(guó)傾城的絕世尤物了，絕非一般的庸脂俗粉可比，不然，怎么會(huì)使她的公公唐玄宗不顧人倫禮德，冒著千古罵名的風(fēng)險(xiǎn)做出扒灰之事呢？形容一個(gè)女子的美，我們常用一個(gè)成語(yǔ)“閉月羞花”，這個(gè)“羞花”的典故就出自楊玉環(huán)。
據(jù)說(shuō)，楊玉環(huán)進(jìn)宮后，整日思念家鄉(xiāng)，侯門(mén)深似海，這樣的日子不知何時(shí)是個(gè)盡頭。一日，楊玉環(huán)思鄉(xiāng)之情尤甚，不禁傷心落淚，她剛摸了身旁的花，花瓣立刻收縮，綠葉低垂，其實(shí)她摸的是含羞草。恰巧被一個(gè)宮女看見(jiàn)，這名宮女逢人便說(shuō)楊玉環(huán)美艷羞花的事跡，一傳十，十傳百，整個(gè)皇宮人盡皆知，甚至傳到唐玄宗的耳朵里。
唐玄宗被釣起了胃口，召楊玉環(huán)見(jiàn)駕，一睹芳容之后，便對(duì)這位國(guó)色天香的美女朝思暮想。后來(lái)安史之亂爆發(fā)，唐玄宗攜楊玉環(huán)及文武大臣倉(cāng)惶西逃，行至馬嵬坡，六軍嘩變，逼迫唐玄宗處死楊玉環(huán)，玄宗無(wú)奈，賜楊玉環(huán)自縊，可憐一代絕色佳人，就這樣香消玉殞?？杀蓢@，紅顏薄命，楊玉環(huán)成了那些無(wú)能的男人們泄憤的犧牲品，做了唐玄宗的替罪羔羊。
正如魯迅先生所說(shuō)：<span style="font-weight: bold;">我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里，女人是決不會(huì)有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。但向來(lái)的的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢(qián)不值的沒(méi)有出息的男人。先生說(shuō)的鞭辟入里，一針見(jiàn)血，不得不說(shuō)，在泱泱天朝做一個(gè)男人，真是爽到家了。
唐朝的確是以女子豐肥為美，在唐代的繪畫(huà)、陶俑等藝術(shù)作品中的女性都是偏豐肥的。楊貴妃具體有多美，有多胖，這個(gè)至今無(wú)法考證，有人說(shuō)楊貴妃身高165，體重138斤，又有人說(shuō)身高155，體重120，這些都是無(wú)法考證的。
唐朝貴婦穿衣為什么喜歡穿襦裙？
謝謝邀請(qǐng)。唐代女子服裝主要以襦裙為主。盛唐時(shí)，女性穿的上襦往往短小，領(lǐng)口很大，甚至半袒其胸。外面再穿半臂或搭上帔宗。這種形象在宮廷和歌***中最常見(jiàn)。從留存至今的唐壁畫(huà)和畫(huà)卷中都能看到這種裝束的存在。一在唐詩(shī)中粉胸半掩疑暗雪，長(zhǎng)留白雪占胸前等詩(shī)句更讓我們對(duì)袒胸裝風(fēng)***生出遐想，這種服裝從宮廷到民間都流行，日高鄰女笑相逢，忄慢束羅裙半袒胸等就是詩(shī)人對(duì)鄰居女子的贊美。二唐代女性對(duì)袒胸裝的喜愛(ài)充分體現(xiàn)了唐代婦女思想開(kāi)放，她們無(wú)視禮法，表現(xiàn)出來(lái)對(duì)美的追求，而唐代對(duì)女性身體美的欣賞，也表現(xiàn)出唐代健康的審美觀。三這種審美觀是建立在一定的物質(zhì)和文化基礎(chǔ)上的。盛唐吋期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人民富足，同時(shí)胡風(fēng)對(duì)唐的影響也是唐代在女性敢于突破禮法的一個(gè)主要因素。四袒胸裝的出現(xiàn)跟古印度佛教的傳播也有一定的關(guān)系。以上回答不當(dāng)之處誠(chéng)請(qǐng)指正。
非常感謝邀請(qǐng)！從古人留下的文獻(xiàn)和考古資料都可以證明唐朝確實(shí)盛行袒胸裝，但這里有兩點(diǎn)需要特別說(shuō)明一下，第一，并不是整個(gè)唐朝都流行這樣的服飾，而只是在唐初***唐時(shí)期；第二，也并不是所有婦女都可以穿袒胸裝，僅限上層社會(huì)的貴婦和宮廷女子以及歌舞伎者。
那么為什么會(huì)盛行這樣的服飾呢？在唐朝之前以及之后的朝代婦女們都是被要求包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，甚至連鎖骨都不允許***在外，這也是社會(huì)落后、思想禁錮、男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)象之表現(xiàn)。而到了唐朝，四海朝拜，無(wú)論文化交流還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展都達(dá)到了高度發(fā)達(dá)的一個(gè)水平，整個(gè)國(guó)家呈現(xiàn)出了前所未有的開(kāi)放、開(kāi)明、包容的景象。而婦女地位的提高也是別的朝代所沒(méi)有的，不僅出現(xiàn)了女皇帝、女官，甚至婦女也可以像男人一樣的騎馬，學(xué)文化，可以說(shuō)男女平等程度是最接近現(xiàn)代文明社會(huì)的，所以說(shuō)袒胸裝的盛行也是一種社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。
但是，袒胸裝的穿著僅限于宮廷及上層社會(huì)的貴婦，而民間女子是不可以這樣穿著打扮的。“安史之亂”之后，唐朝國(guó)力逐漸走向衰退，而服飾也漸趨內(nèi)斂，重歸傳統(tǒng)。
總之，袒胸裝無(wú)疑是唐朝最亮麗的一道風(fēng)景，具有鮮明的時(shí)代色彩。那么單從審美觀點(diǎn)出發(fā)，您怎么看袒胸裝？私信或留言，發(fā)表一下自己的見(jiàn)解吧！
到此，以上就是小編對(duì)于騎馬式瑜伽穿搭微胖的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于騎馬式瑜伽穿搭微胖的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
