大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于瑜伽館鋪榆木板效果的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹瑜伽館鋪榆木板效果的解答，讓我們一起看看吧。
放眼全球，中國武術(shù)（功夫），在實戰(zhàn)中到底有多強(qiáng)？
實戰(zhàn)的概念如果防身自衛(wèi)，功夫可以，如果是擂臺實戰(zhàn)，除了散打，其它的功夫一般。
宏觀的角度看問題，中國武術(shù)是一個復(fù)雜的綜合體，如果是防身自衛(wèi)，一招制敵，中國武術(shù)還是有很好的實用價值，畢竟那些武術(shù)都流傳了幾百年，有許多的招式也是前人的經(jīng)驗總結(jié)，用在普通的街頭防身，甚至一些軍警抓捕還是很實用的。
如果從競技擂臺的角度作數(shù)據(jù)統(tǒng)計，中國功夫還是起步很晚，存在很多不足，客觀接受這并不丟臉，畢竟競技擂臺與街頭防衛(wèi)還是有區(qū)別。中國搏擊除了散打在擂臺上中等偏上的水平，其它的傳統(tǒng)功夫是較難在競技擂臺上有大的勝率，這不奇怪呀，本身傳統(tǒng)武術(shù)就不是為了擂臺而設(shè)計，而整個搏擊賽事，從古到今本身就很少。而西方國家，拳擊格斗一直是合法的商業(yè)格斗項目，中國武術(shù)從來都沒有一個合法的擂臺。近代更不用說了，1***9年才開始發(fā)展散打運動，之前一直是發(fā)展武術(shù)套路，民間武術(shù)就更沒有這樣的機(jī)會了，2014前只有兩個有影響力的格斗賽事，一個是《散打王》、另一個是《武林風(fēng)》。
近幾年***院頒布的《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費的若干意見》的文件才促進(jìn)了商業(yè)搏擊賽事的繁榮。因此傳統(tǒng)功夫的擂臺之路還在摸索實踐中。
不得不承認(rèn)當(dāng)今的所謂中國武術(shù)（功夫）能夠實戰(zhàn)的不太多了！我們不否認(rèn)曾經(jīng)的中國功夫是很強(qiáng)！但是那只代表過去，并不能代表未來。我們作為現(xiàn)代的武術(shù)人應(yīng)該要明白中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展到今天，早已經(jīng)把傳統(tǒng)武術(shù)修煉的核心系統(tǒng)丟光了！但是我們應(yīng)該理智的看待這問題！現(xiàn)代搏擊與散打在很大程度上借鑒了傳統(tǒng)武術(shù)里的招式，只是把它們更易化的用于平時的上千萬遍的反復(fù)練習(xí)！才能夠屹立于擂臺之上！我們傳統(tǒng)武術(shù)確沒有與時俱進(jìn)，跟上時代的步伐！
先說國內(nèi)，建國以后基本就沒有生存的土壤了，到現(xiàn)在，當(dāng)初那批有功夫的老人走了以后，基本就幾個境地，一是失傳了，沒有傳人或者后人吃不了那個苦，或者沒有精力（包括經(jīng)濟(jì)因素）練不下去。二是，藏起來了，大隱于市，民間家族或者小團(tuán)體的模式，運動或者治安等因素，不敢招搖。但是沒有交流和實戰(zhàn)，慢慢也就完了。三是，軍隊等暴力機(jī)關(guān)，還是有真功夫傳承的。海外，當(dāng)初***敗退，部分出國的，傳承比較完整。但是，為了生存，交給外國人的多。
至于現(xiàn)在國內(nèi)那些所謂的傳武***，不知道是誰封的，嘴厲害，手里沒東西。國內(nèi)現(xiàn)在主流的傳武，是練法套路，體操而已。
傳武不是不能打，只不過被武俠***或者武打電影影響，打出來不是大家想的那個樣子。沒有拆招或者套路時那么飄逸好看，跟早期的散打其實區(qū)別不是太大。而且，不光傳武，現(xiàn)在的擂臺技，泰拳，拳擊啥的，基本都是為了提升比賽的觀賞度，把其中致命的打法都去掉了。
其實，人身體，通過擊打能致命或者擊傷的部位就那么點。不管傳武還是國外的技擊打法的目的，都是通過不同戰(zhàn)術(shù)角度對這些部位進(jìn)行有效擊打。
從詠春拳師被散打KO說起，曾經(jīng)的一個練過傳統(tǒng)武術(shù)的我談一點看法。
傳統(tǒng)武術(shù)來源于幾千年中國人民在與自然生存中，和保家衛(wèi)國的實戰(zhàn)中，淵源流長，為中華民族生存和強(qiáng)身健體起到了不可磨滅的作用，為什么現(xiàn)代沒落了，其原因有②點，①傳統(tǒng)武術(shù)分散手和套路，兵器，三種，散手就是現(xiàn)在的散打，很多人把傳武認(rèn)為只是套路是錯誤的，用于比賽的散打也是傳統(tǒng)武術(shù)，其摔法，接腿摔，轉(zhuǎn)身后踢，側(cè)踹，高鞭腿，都是傳統(tǒng)武術(shù)特有技法，散打是中國特有搏擊術(shù)，是簡化了的武術(shù)。，②建國后社會安定，武術(shù)失去了當(dāng)初實戰(zhàn)***技，成了一種帶表演形式的文化傳承，像過去那種打擂臺，比武的形式已不復(fù)存在，也失去了實戰(zhàn)性，就像一個在動物園生存了幾代的獅子，失去了野性，沒有了野化訓(xùn)練，捕食能力已經(jīng)喪失，再說武術(shù)包括了拳法和十八般兵器，而現(xiàn)代的一些所謂自封傳武***，練了幾手套路的文弱書生，卻去打?qū)崙?zhàn)，恐怕連街頭小混混都打不過。
現(xiàn)在安定的生活和健全的法制，傳統(tǒng)武術(shù)也失去了當(dāng)初刀口添血的江湖日子，黃沙百戰(zhàn)穿金甲的戰(zhàn)場殺伐，但傳武卻用另一種形式存在，一種是傳統(tǒng)文化形式就是武術(shù)表演，另一種是比賽形式，就是散打，所以講中華文明幾千年，有文有武，時代在改變，傳統(tǒng)也隨之改變，夏蟲不可以語冰，現(xiàn)在安定悠閑的生活，你絕對不會想得到古人在野獸橫行，缺衣少食，惡劣自然環(huán)境和外族入侵，內(nèi)亂***如麻，滅絕性***所生存發(fā)展的艱苦卓絕的環(huán)境，和生存活下去的強(qiáng)烈本能。
武術(shù)從來就是護(hù)身***技，而現(xiàn)代環(huán)境已經(jīng)不適合武術(shù)的原來宗旨，只是用一種表演形式，成了一種文化，而現(xiàn)代搏擊是專用于比賽，比勇斗狠，為一種決勝負(fù)的方式，而現(xiàn)代練套路的決不能打?qū)崙?zhàn)比賽的，所以講武術(shù)，包括刀，槍，棍，戟十八般兵器，現(xiàn)在只是一種文化，因為武術(shù)再也無用武之地，只能存在于當(dāng)年金戈鐵馬沙場，和十步殺一人，千里不留行的江湖之中。
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