大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于瑜伽訓練完冥想的問題，于是小編就整理了3個相關介紹瑜伽訓練完冥想的解答，讓我們一起看看吧。
急。急。瑜伽冥想術對有很好的幫助，但我在練過真氣運行法，是不是可以接著練，瑜伽冥想術？
別急，這無論是練真氣或練冥想都是不適宜的。其實沒有任何限制的，真氣運行法與冥想其實本來是相同的，中國的氣功術，存在大小周天之氣行軌跡，瑜珈冥想也有脈輪之潤養(yǎng)，兩者幾乎沒有任何差別，所以其實是可以接著練的，但似乎顯得有些急于求成。
冥想可以自己練習嗎，怎樣做語音冥想、瑜伽放松功算不算是冥想？
瑜珈的冥想可以自己進行練習，放松術不是瑜伽冥想，那只是一種讓身體放松的休息術，在做語音冥想時將自己一吸一呼跟著所念的語音走 所以的注意力也到自己的身體中，所發(fā)的語音不要太重，只要自己能聽到行了。如果說有走神，也不要緊。輕輕拉回來就好了。
瑜伽冥想的時候到底想什么？
修行先修死，死絕處逢生。知白守黑，黑者看不見，就什么都不看，反而清靜。老子曰，死而不亡者壽。死過去的記憶，減心理上的負擔。過去的事不想，未來事不妄為。守當下清靜，冥陰也，黑暗中看不到任何東西，黑也，無也?？床灰娦牟粍右玻牟粍酉胧裁?？什么都不想。想是心動風動幡動，就入魔了。不想順其自然，空無也。靜極出現(xiàn)幻覺不用理它，心不動，它自滅。繼續(xù)冥想守黑，守空無也，無極生光，光透明無我無它。想與不想同出異名，玄之又玄眾妙之門。
我說的夠明白的了，再不明白才真是道外俗人，紅塵迷人。道不同不向為謀。
感謝問答邀請，小老兒瀾峰有禮了，才疏學淺試著回答。
首先題主所說的冥想起源于印度教的精神訓練，幾千年前就開始了，在20世紀60年代中期以超絕靜坐的方式在美國流行，同我們傳統(tǒng)文化儒釋道講的是一樣的。
儒家叫做止觀，佛家叫做禪定，道家叫做打坐。
儒門釋戶道相通，三教本來一祖風，紅蓮白藕青荷葉，三家本來是一家。只是每個祖師的教育方式不同而已，才分了這么多。
用我們的傳統(tǒng)道家文化來解釋。
清凈經(jīng)里講內(nèi)觀其心心無齊心，外觀其形形無其形，遠觀其物物無其物，三者既悟，惟見于空，觀空亦空，空無所空。金華宗旨里講虛室生白，心印經(jīng)里講竅竅光明，鐘呂傳道集里講內(nèi)關坐忘不可無，望有形之日月，無形之天地。悟真篇里講三五一都三個字，古今明者實然稀，東南三二同成五，北一四方四共之。道德經(jīng)里講故常無欲觀其妙常有欲觀其徼，同出異名謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
冥想其實有很多種，但絕對不是什么都不想，什么都不想是一種病落入昏沉了。冥是放空是止想是思維是觀。專注一點讓自己安靜下來體會自己周圍的一切融入其中。是為了證悟而做的準備。坐禪念佛都是這樣。如果想知道他到底是什么，切身體會一下。
冥字，有死亡的含義，冥想，故名思義就是，雖然你是個活，但是耍象死人一樣的靜止，什么都不想，閉著眼睛，慢慢的等待著死亡的降臨，請問那與植物人有什么區(qū)別？誰能告訴我，冥想的終極目的是什么？好好的活人，愣是把自己整的跟死人差不多？這絕對是吃錯藥了?。。?/p>
冥想。
進入自我的身體內(nèi)，自我的世界里，看到的真實的情景！！
由形的肌體，看到靈的運行，看到靈的主人心的存在，看到心后面意識的世界，看到產(chǎn)生意識的客觀世界，看到客觀世界的本源，看到客觀世界的元起，看到元起之外，還有更多更多??！到此，你就是，***，一個真正明白真理與真像和本源的人??！
這個過程，是冥想而修到的，這也是修真的之路中的其中的一條道路??！
到此，以上就是小編對于瑜伽訓練完冥想的問題就介紹到這了，希望介紹關于瑜伽訓練完冥想的3點解答對大家有用。
