好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于我瑜伽服穿搭易經(jīng)的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹我瑜伽服穿搭易經(jīng)的解答，讓我們一起看看吧。
老子說的虛靜在生活中如何運(yùn)用？
"虛靜"就是是老子寫書育人煩了，騎青牛出函谷關(guān)不回來了！#好貨色#
十六章有句是"致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根…"老子的道，強(qiáng)調(diào)自然之道，人從無到有，再到有到無。
這個(gè)"虛靜"，影響了玄學(xué)，藝術(shù)。顧愷之提出"虛對"；嵇康認(rèn)為欣賞音樂要"聽靜而心閑"；王羲之說做書法要"凝神靜思"；《文心雕龍》作者劉勰認(rèn)為"虛靜"是"馭文之首術(shù)，謀篇之大端"。
玄學(xué)上，兵法上虛實(shí)動(dòng)靜，都有深刻道理。
"虛靜"其實(shí)在我們生活中方方面面都有涉及，已經(jīng)深入到國人的骨子里了。
很多都市白領(lǐng)在嘈雜的都市里生活一段時(shí)間，都想找一個(gè)寧靜的山溝里，充分放松，緊繃著的弦松弛一下，這也是追求虛靜的一種。實(shí)在走不開的忙人，盤腿清空思緒，進(jìn)入忘我。
大老爺們，抽根煙，整理一下思路，靜靜。
敗家娘們，購點(diǎn)物，忘掉剛才不快，爽爽。
老人們，公園溜溜，搭個(gè)鳥籠，寫意。
廣場舞跳跳，健身房里虛脫，都算"虛靜"在生活中的體現(xiàn)。
虛靜顧名思義就是做任何事情都不能坐以待斃，安逸于庸俗。
萬物都是由動(dòng)而生，由靜而歸根。雖生生不已，但卻終而無不歸其本。樹木春生夏長，秋收冬藏，終而落葉歸根。天有天根，物有物蒂，人有本源，天下沒有無根之事物。萬物之根在何處？蓋在將開未開、將動(dòng)未動(dòng)的靜態(tài)之中。人與萬物未生之時(shí)，渺茫而無象。既育之后，則生生不息，終有滅時(shí)。唯將生未生時(shí)的虛清狀態(tài)，才是萬物之本根。太上在此示人要得玄關(guān)，惟有收心歸靜，凝神于虛，養(yǎng)氣于靜，達(dá)到虛極靜篤，自然萬象皆空，一真在抱。人心的喜怒哀樂未發(fā)之時(shí)，就是人心之“復(fù)”。也就是《易經(jīng)》所說的“復(fù)見其天地之心乎。”人應(yīng)當(dāng)常思復(fù)本的重要意義。如果真能經(jīng)常致其虛極，守其靜篤，即可與天地為一體，與萬物為一身。那么，我之性體，可與天地并立；我身中之炁，可與萬物并通。陰陽消長的規(guī)律，便掌握在自己的手中，大道真炁在我身中的流行，便是自己胸中之妙。至此，返本復(fù)靜之理便可得矣。本節(jié)是言修煉的原則和方法。道家注重性命雙修。有關(guān)修道的丹道理論所匯集成的《道藏》巨著，有關(guān)修道的方法、境界、層次，以及各宗各派、各門各法等，共有八千卷之多 。但就其根本點(diǎn)而言，都是為了一個(gè)歸根的目的，仍然離不開太上在本節(jié)所講的六個(gè)字：“致虛極，守靜篤”。太上在此示人以養(yǎng)道求玄之法，要得玄關(guān)，惟有收斂浮華，歸于篤實(shí)，凝神于虛，養(yǎng)氣于靜，才能復(fù)本歸真。
歸根結(jié)底就是一個(gè)心態(tài)的問題，又如中醫(yī)所說“心神以通明為要?！?/p>
老子說的虛靜在生活中如何應(yīng)用？
財(cái)神哥帶著這個(gè)問題給大伙講講什么是虛靜，虛靜又怎樣帶進(jìn)生活中的。虛的意思即是無，無有的意思即是虛，靜的意思即是代表不動(dòng)，如果動(dòng)了就不是靜了，所以動(dòng)會(huì)讓人不安，不安的話就會(huì)引起心里的急燥，從而會(huì)做出很多不好的事情去影響自身的身體。
那么又怎么帶到生活中去應(yīng)用呢？這就要見人見智了。
不安靜的人，在做事時(shí)肯定會(huì)出問題的，所以要做到虛靜，必須要做到知識(shí)函養(yǎng)一定要高，而且要有一定的經(jīng)歷，大家有看到很多七十歲以上的人，平時(shí)做事做人就很淡定，很安然，不會(huì)大吵大鬧。因?yàn)?a href="http://m.tycqhhw.cn/tags-t-m.html" target="_blank" class="QIHEIHQ6789ea3b6f738223 relatedlink">他們經(jīng)歷過了種種劫難和愛恨情仇，所以一切都看開了，覺得人生除了生就是死，其它的事情己全然不重要了。所以要修此道，必須要多見多聞，放松心態(tài)，得是福，失也不追逐。反正對生命有更好的滋養(yǎng)。
要講到學(xué)習(xí)與應(yīng)用這一法門，那么首先我們要多陽光一些，不要做揚(yáng)惡之事，要從善而起，漸漸的從修心修養(yǎng)進(jìn)入此道。多看些道家的書籍，去理解書中的含義。做到既有理論的支持，又有行動(dòng)的束縛。
世間所有的美好東西都是修心得來的，我們平時(shí)的災(zāi)難很多都是因惡心而生起的。所以修心也很重要。萬事從心起嘛，易經(jīng)有云，心壞則人壞，心有意，則會(huì)生起言論，有言論就會(huì)有現(xiàn)象，有現(xiàn)象才會(huì)有定數(shù)。個(gè)中的定數(shù)就是佛家的因果了。無起惡之心，必?zé)o起惡之果。
到此，以上就是小編對于我瑜伽服穿搭易經(jīng)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于我瑜伽服穿搭易經(jīng)的1點(diǎn)解答對大家有用。
